Iluminados

Algunos nacen con una flor en el culo. Otros, muchos más, creen que la llevan a pesar de que la realidad les ofrezca continuas pruebas de su error. Entre los convencidos estaba Eduardo I de Inglaterra quien, tras los reiterados triunfos de su ejército frente a los escoceses, llegó a la conclusión de que era su presencia física la causa que desequilibraba los combates. Tanto es así que hizo jurar a su hijo que, tras su muerte, echaría a hervir su cuerpo con tal de desprender la carne y conservar sus huesos para llevarlos consigo en futuras batallas.

Como ocurre con los pisapapeles o con los consoladores, cualquier cosa puede servir de amuleto, desde un tenedor hasta una catedral. La función de los amuletos consiste en reducir el caos a su mínima expresión, por más que el caos nunca deje de serlo: la multicausalidad inabarcable de fuerzas telúricas y decisiones humanas deriva en multicausalidad inabarcable átomos y células. No se puede desechar de raíz el poder de los amuletos como tampoco ir más allá de la fe y aceptar el convencimiento. Las religiones nunca dicen “conoce” sino “cree” y es la creencia –no el conocimiento- lo que éstas persiguen inculcar.

Eduardo I fundó la religión de sí mismo y si sus huesos acabaron convirtiéndose en reliquias fue porque muchos otros huesos se habían convertido en la tierra del campo de batalla. Conclusión: al final, todos los iluminados acaban subiendo el recibo de la luz y el resto tiene que resignarse a cargar con el muerto.